Friday 15 May 2015

art or not



Arhitectura industrială în România

Preliminarii

            Pe fondul industrializării, cu precădere cea forţată şi accelerată de regimul comunist, arhitectura civilă cunoaşte în România o tipologie aparte, cu trăsături şi materiale specifice, înfeudată industriei pe care o promovează, numită arhitectură industrială. Acest gen de arhitectură, mai degrabă inginerească decât arhitecturală, se supune legilor utilităţii construcţiei şi eficientizării muncii în defavoarea principiilor estetice.
            În oraşul reconstruit odată cu dezvoltarea industriei, uzina, fabrica sau combinatul, devin spaţii centrale, sacrale, spre care şi dinspre care migrează comunitatea urbană. Cu un rol asemănător bisericii sau catedralei în Evul Mediu, aceste întreprinderi sunt încărcate de toată puterea simbolică pe care o deţine orice axis mundi: Fabrica a înglobat contextul vecinătăţii şi a devenit un fel de centru de orientare, un fel de «catedrală» a locului[1]. În egală măsură, spaţiu social, cu valoare ambientală de întâlnire şi cooperare, şi spaţiu tehnologic, unde maşinile şi procesele tehnologice îşi dispută întâietatea, spaţiul industrial cunoaşte zone riguros determinate, de la prelucrare la distribuire, de la verificare la staţionare, şi implicit transportare de materiale sau oameni. Pentru a putea susţine fluxul tehnologic neîntrerupt, aceste construcţii îşi adaptează compartimentările, gradul de lumină şi temperatură la nevoile stricte ale industriei. Nu întâmplător, majoritatea specialiştilor le consideră clădiri utile, nicidecum plăcute sau frumoase.
Arhitectura industrială în ansamblul ei nu se limitează la spaţiul de producţie, ci integrează toate acele elemente care contribuie la creşterea eficacităţii: Arhitectura industrială poate deveni un element urban care poate lua forma unei străzi, unui pod, unui zid, unui peisaj pietonal, unui acoperiş, unui element care are o funcţiune generală complexă de mediatizare şi unificare în ţesutul urban[2]. Cele mai elocvente exemple în acest sens sunt acele oraşe care au făcut carieră în istoria modernă şi contemporană prin dezvoltarea prioritară a industriei, cum ar fi Pittsburgh – considerat cel mai industrial oraş din Statele Unite până în anii optzeci ai secolului XX şi parţial New York-ul prin cartierele Soho şi Chelsea până la mijlocul aceluiaşi secol când îşi pierd funcţia industrială. Dincolo de ocean, marile capitale europene, cum ar fi Londra şi Parisul, au cunoscut o atare dezvoltare. În România, mai ales în perioada regimului comunist, majoritatea oraşelor au fost expuse la o „dezvoltare” industrială, specializându-se pe diferite ramuri industriale. Astfel, la Bucureşti se făceau semănătoare, la Braşov tractoare, maşini la Piteşti şi Craiova, armament şi maşini de cusut la Cugir, medicamente la Iaşi, laminate la Reşiţa, îngrăşăminte chimice la Tîrgu Mureş, Govora şi Târgu Măgurele, aluminiu la Slatina şi Oradea, sârmă la Câmpia Turzii ş.a.
            E interesant de urmărit cum extinderea industriei în oraşele din România a dus nu doar la construirea de tot mai multe fabrici, ci şi de blocuri şi spaţii special amenajate dedicate clasei care întruchipa acest fenomen socio-economic: muncitorimea. Dacă Parisul remodelat de baronul Haussmann (1809-1891), în perioada lui Napoleon al III-lea, avea ca scop segregarea populaţiei şi favorizarea burgheziei prin mutarea ei în centrul oraşului şi împingerea muncitorimii la marginea lui, în planurile arhitecturii comuniste postbelice din România lucrurile se vor întâmpla invers prin privilegierea muncitorimii şi acordarea de locuinţe prioritare în apropierea fabricii în care aceasta activa.
           
Trăsături şi materiale

            Bazată pe fabrica viitorului ca habitat uman artificial, ce are ca scop implicit concentrarea maximă de populaţie, arhitectura industrială din România comunistă, şi nu numai, e înainte de toate o arhitectură ieftină care poate să facă faţă cerinţelor de convertire şi extindere emise de ideologie: Tehnologia industrială ia încă în calcul folosirea forţei de muncă ieftine, are la dispoziţie energie ieftină, materii prime ieftine şi implicit un mediu ieftin[3]. Calitatea acestei arhitecturi, în funcţie de criteriile de valoare stabilite de arhitecta Anca Oţoiu, se rezumă la concordanţa cu obiectivele de producţie, claritatea de expresie în ceea ce priveşte finalitatea ei, unitatea întregului prin adaptarea la tehnologia în vigoare, şi nu în ultimul rând individualitatea, fiind destinată unor acţiuni lucrative precise. Dincolo de arhitectura industrială standard, există şi o arhitectură industrială inteligentă care îşi foloseşte spaţiile pe verticală, creând clădiri multietajate sau construcţii de tipul monobloc. Nu e cazul în România însă, unde majoritatea spaţiilor industriale sunt folosite pe orizontală şi total nesistematic pe modelul stupului de albine. Mai mult, de cele mai multe ori tehnologia perimată nu susţine existenţa unei arhitecturi industriale raţionale în lipsa industriei moderne. Prin urmare, limbajul estetic al arhitecturii nu se poate grefa pe un limbaj economic inexistent.
            Cât priveşte materialele propriu-zise de construcţie, fierul e un material ce apare odată cu industrializarea, înainte fiind dificil de produs şi de procurat pentru că nu se găsea în stare naturală: Prin revoluţia industrială fierul este transformat într-un nou, aşa-zis, «material natural»[4]. Bunăoară, în antichitate grecii şi romanii foloseau bronzul pentru rezistenţa sa la intemperii, iar în Renaştere fierul apare doar ca material auxiliar de fixare pentru ca în perioada modernă să fie folosit în aliaj cu carbonul şi alte elemente constitutive, dând naştere la fontă şi oţel. Cel dintâi material, în ciuda faptului că e casant, face senzaţie în secolul al XIX-lea, fiind folosit la cupole şi elemente structurale (verticale şi orizontale), în timp ce al doilea fiind ductil e folosit extensiv şi apare mai ales în armături şi carcase.
            Prin tipul de material folosit în arhitectura de gen industrial, prăpastia dintre arhitect şi constructor se adânceşte tot mai mult, acesta din urmă neavând veleităţi estetice şi colaborând mai degrabă cu industriaşul, decât cu arhitectul: De fapt, întregul secol XIX în care industrializarea a permis folosirea celor două «materiale noi», metalul şi sticla, a produs o arhitectură a metalului şi a sticlei care deseori era denumită «Arhitectura inginerilor»[5]. Acest lucru va persista şi în secolul XX, arhitectura fiind pusă între timp în legătură cu noile mijloace de transport, gări şi poduri, nu va duce la crearea unei noi estetici, ci la permanenţa unei construcţii cât mai simple, menite să adăpostească maşinile şi utilajele. Totodată, structurile de fontă vor fi înlocuite cu cele de oţel, iar sticla se va folosi ca material de închidere.
            Un important pas înainte în prelucrarea metalului cu scop industrial după 1850 l-a constituit laminarea unor profile forjate pe care o realizează pentru prima dată Anglia, urmată fiind de Franţa – unde, de asemenea, se va patenta betonul armat prin descoperirea grădinarului Joseph Monier în 1867. Nemulţumit de materialul folosit pentru ghivecele de flori, acesta va crea ghivece din ciment în care va include ochiuri de plasă din fier. După douăzeci şi cinci de ani, această descoperire va fi aplicată de François Hennebique la o construcţie monolită, iar în secolul XX betonul armat va cunoaşte dezvoltări continue şi surprinzătoare în sistemele constructive.
            Mai mult industrie şi meşteşug decât artă, fabrica va reprezenta monumentul favorit al lumii noi, care negând orice decoraţie şi mizând pe minimalism, va impresiona totuşi prin acurateţea şi curăţenia întregului.

Fabrica de Pensule şi Moara Răsărit

            Întrucât în practică majoritatea clădirilor din România care adăposteau tehnologie, create anume pentru tehnologie, nu s-au ridicat la nivelul tehnologiei de ultimă generaţie care avea să apară în Occident, nici nu au achiziţionat această tehnologie, rămânând tributare producţiei cantitative, nu calitative, pentru a acoperi datoria externă atât de înfierată de Nicolae Ceauşescu de la un punct încolo al carierei sale dictatoriale, multe din fabricile viitorului s-au transformat după căderea regimului ceauşist în fabrici ale trecutului, iar ulterior în ruine ale epocii postindustriale: Moştenirea industrială din România cuprinde toate etapele evoluţiei industriale, de la preindustrializare, manufacturiere, industrializare, fin-de-siècle, până la hiperindustrializarea din epoca socialistă[6]. Din acest punct de vedere cazul ţării noastre poate fi considerat unul elocvent pentru evoluţia arhitecturii industriale şi efectele ei postume. După cum templele greceşti (romane) trăiesc şi azi prin intermediul bisericilor creştine în care au fost transformate, mănăstirile englezeşti prin reşedinţele rurale de vacanţă ori palatele ruseşti prin muzee, la fel şi aceste situri industriale, urme materiale ale societăţii multilateral dezvoltate, vor cunoaşte două evoluţii posibile: abandonul (risipa) şi reconvertirea (folosirea).
În Occident, prima tendinţă a fost aceea de salvare a spaţiului industrial, iar exemplele de felul acesta sunt deopotrivă multiple şi ilustre. E suficient a menţiona Tate Modern din Londra fondat pe spaţiul unei termocentrale dezafectate din 1982 ori Musée d’Orsay din Paris în locul gării din 1978 care azi adăposteşte cel mai mare muzeu de artă impresionistă. În plus, notoriul oraş Pittsburgh, cunoscut ca Oraşul Fumului, a devenit Oraşul Renaşterii prin crearea unui centru de muzee de artă contemporană, la care s-au adăugat spitale şi servicii medicale sau IT.


Din tagma evoluţiilor fericite, cea mai notorie din România, Fabrica de Pensule din Cluj-Napoca a urmat calea reconversiei devenind din 2009 încoace centru de artă contemporană, spaţiu de expoziţii şi conferinţe, teatru independent şi locaţie pentru o multitudine de proiecte cu impact european: Centrul concentrează pe o suprafaţă de peste 2500 mp un număr de 40 de artişti contemporani, 5 galerii de artă contemporană, 10 organizaţii culturale și două săli de spectacol[7]. Dincolo de amploarea de proiect colectiv, Fabrica de Pensule reprezintă un program comunitar de coagulare culturală, de promovare a unei politici culturale deschise şi, nu în ultimă instanţă, de reprezentare a oraşului: „Fabrica“ apare totuşi ca o ciudăţenie în peisajul cultural clujean – şi, prin extensie, în cel românesc. Nu neapărat că s-ar întîmpla acolo ceva deosebit; dimpotrivă, odată înfiinţat acest spaţiu de artă contemporană, el, raportat la ceea ce se petrece de o bună bucată de vreme prin alte părţi, nu ar fi decît banalitatea însăşi. Neaşteptatul decurge mai mult din modul în care s-a cristalizat această entitate culturală, o aglomerare spontană de energii (şi de oameni care le poartă), fără un proiect iniţial comun, care, probabil, în alte circumstanţe nu s-ar fi adunat la un loc[8]. Contextul pierderii şi limitării unor spaţii expoziţionale tradiţionale, cât şi lipsa efectivă a unor spaţii destinate artelor experimentale nou-apărute pe scena românească, a premeditat această coagulare artistică, iniţial neordonată şi doar treptat oficializată.
Experiment comunitar fără o reţetă organizatorică în spate şi fără un plan prealabil de dezvoltare urbană, Fabrica de Pensule constituie un model spontan de re-arhitecturizare, atât de deconstrucţie în vederea salvării şi valorificării locului, cât şi de reconstrucţie în baza necesităţii şi intenţiei creatoare existente: ceea ce a rămas în urmă părea să fie o cutie cu piese dintr-un muzeu fictiv al epocii industriale, foarte relevante de altfel pentru memoria locului. Piesele de muzeu erau constituite din poveşti de viaţă, utilaje dezafectate, afişe de protecţia muncii, fotografii din fabrică şi din zonă, panouri cu pensule, vestiare muncitoreşti tapetate cu afişe îngălbenite. Conversia locului într-un spaţiu cultural contemporan a avut în vedere şi recuperarea tuturor acestor piese şi odată cu ele a memoriei locului, a memoriei unui segment de istorie socială[9]. Producţia industrială de pensule oprită definitiv în anul 2005 după o activitate de treizeci de ani va cunoaşte aşadar calea convertirii în producţie artistică pe fondul instalării crizei economice şi scăderii valorilor imobiliare.


Un alt exemplu de reconversie salutară, pe marginea dezindustrializării şi conservării patrimononiului de factură industrială, îl constituie Moara Răsărit din Oradea care în ultimii ani s-a transformat într-un spaţiu deschis evenimentelor culturale.
Mediator al artei contemporane, Moara îşi propune să acopere atât lipsa de spaţiu artistic a oraşului, cât şi noua nevoie de spaţiu ridicată de arte în totalitatea lor, de la concerte de muzică la spectacole de teatru, de la expoziţii de artă vizuală la prezentări de modă şi dans, de la proiecţii de film la festivaluri şi târguri de diverse feluri: Spaţiul aşa cum se conservă el azi, este ofertant în materie de limbaj arhitectural, simbolistică şi subiect pentru expunerea obiectului de artă. Moara Răsărit este aşa cum am putea formula mai expresiv şi mai scurt un spaţiu pentru artă – «a space for art» – un spaţiu larg destinat artei contemporane, producătorilor, publicului şi mediatorilor acesteia. Îşi propune să aducă un număr larg de evenimente culturale în viitorul cel mai apropiat şi doreşte a se defini ca un spaţiu specializat pe arta cea mai prezentă şi autentică, nu doar pe plan naţional ci şi internaţional[10]. Un spaţiu care şi-a epuizat scopul strict economic, prin dezindustrializare şi dezafectare îşi descoperă potenţialul cultural şi uman până atunci ignorat, devenind astfel un veritabil centru al memoriei individuale şi colective.

Concluzii

Regenerarea urbană, direct legată de criza spaţiului public sau de criza ecologică – relativ recent semnalată şi pe teritoriul României, cunoaşte trei direcţii principale de asumare: transformarea funcţională prin schimbarea formei, crearea unui muzeu industrial cu încorporarea vechilor tehnologii şi reutilizarea adaptativă în funcţie de cerinţele prezentului. Toate aceste posibilităţi au în vedere o continuitate pozitivă şi adesea în practică apar cumulate, însă prima ilustrează cel mai bine felul în care vechiul areal industrial compromis de degradare din România se întâlneşte cu reabilitarea arhitecturală, având efecte benefice nu doar asupra clădirii în sine, ci asupra întregii zone, revitalizată astfel din punct de vedere urban.
Dezvoltarea arheologiei industriale[11], promovarea reabilităţii patrimoniului industrial şi lărgirea sferei de acţiune a producţiei artistice contemporane au creat auspicii favorabile reintegrării clădirilor industriale în viaţa şi ritmul oraşelor, transformându-le în puncte de interes inter/naţional şi, nu în ultimul rând, conştientizării că aceste clădiri reprezintă un adevărat capital social şi uman, cultural şi economic, cu valoare intrinsecă.

Referinţe bibliografice

1.      Adler, L., Solomon, Z., Enache C.: Proiectarea clădirilor şi ansamblurilor industriale. Ed. Tehnică, Bucureşti, 1955
2.      Adler, L., Solomon, Z., Popovici M.: Arhitectura industrială în R.P.R. 20 de ani de realizări în domeniul construcţiilor industriale 1944-1964. Ed. Tehnică, Bucureşti, 1964
3.      Fabrica de Pensule din Cluj-Napoca: www.fabricadepensule.ro
4.      Kombinat. Ruine industriale ale epocii de aur. Traducere de Diana Lucia Zotescu. Ed. Igloo, Bucureşti, 2007
5.      Lakatoş, Andrei Eugen: Spaţiile cu valenţă culturală în contextul conversiei funcţionale a patrimoniului industrial. Ed. Universitară Ion Mincu, Bucureşti, 2013
6.      Moara Răsărit din Oradea: www.moara-rasarit.ro
7.      Mureşan, Ciprian: Fabrica de Pensule: Fotografie la minut (Diapozitive dintr-un an de existenţă). În IDEA artă + societate, Numărul 36-37, 2010, pp. 51-69, IDEA Design & Print, Cluj-Napoca (sau: http://idea.ro/revista/?q=ro/node/40&articol=674)
8.      Oţoiu, Anca: Arhitectura industrială urbană de la geometrie fizică la valoare arhitecturală. Ed. Universitară Ion Mincu, Bucureşti, 2002


[1] Anca Nicoleta Oţoiu: Ruina industriei, o metaforă a înţelegerii… În volumul colectiv Kombinat. Ruine industriale ale epocii de aur, Ed. Igloo, Bucureşti, 2007, p. 95
[2] Anca Oţoiu: Arhitectura industrială urbană de la geometrie fizică la valoare arhitecturală. Ed. Universitară Ion Mincu, Bucureşti, 2002, p. 11
[3] Ibidem, p. 149
[4] Ibid., p. 182
[5] Ibid., p. 185
[6] Andrei Eugen Lakatoş: Spaţiile cu valenţă culturală în contextul conversiei funcţionale a patrimoniului industrial. Ed. Universitară Ion Mincu, Bucureşti, 2013, p. 42
[7] http://fabricadepensule.ro/despre (site accesat în data de 5 ianuarie 2015)
[8] Ciprian Mureşan: Fabrica de Pensule: Fotografie la minut (Diapozitive dintr-un an de existenţă). În IDEA artă + societate, Numărul 36-37, 2010, p. 51
[9] Andrei Eugen Lakatoş: Op. cit., pp. 164-165
[10] http://moara-rasarit.ro/despre-noi-misiune (site accesat în data de 5 ianuarie 2015)
[11] Andrei Eugen Lakatoş: Op. cit., p. 25: Arheologia industrială propune cercetarea tuturor urmelor revoluţiei industriale, care încep cu fabricile şi infrastructurile lor, continuă cu infrastructura căilor ferate (linii ferate industriale, gări şi poduri), şi ajung până la hale comerciale şi cartiere muncitoreşti.

COLUMNA, No. 22, 2016